Instant

Je loge en moi même,
Et non à l'extérieur,
Dans un quelconque thème,
relié à une certaine erreur.

A l'instant je demeure,
et les égarements j'évite,
sans projection et sans heur,
cet omniprésent stress me quitte.

Précieux temps présent,
Sans fixité d'attitude,
Partageant l'excellent,
Simple sollicitude.




*

Ne t'attache pas

Ne t'attache pas aux mots,
mais à l'impression;
Ne t'attache pas à l'impression,
mais au vide crée;
Ne t'attache pas au vide crée,
mais au vide réel,
Ne t'attache pas au vide réel,
Mais soit le.


*

Mara

Mara est le dieu de la mort. Il représente aussi la tentation et les tendances mauvaises. Elles sont nommés les trois poisons : la soif du désir, l'ignorance et la haine. Ce sont des flux qui pénètrent le cœur et le corps et l'envahissent pour l'intoxiquer. Dans un court instant de conscience, il y a le choix de ne pas céder à la confusion, une possibilité de garder son intégrité. Si l'on y parvient, la chaleur se dissipe, et on évite la misère qu'apporte Mara.

Conscience

La conscience est l'objet de l'éveil. C'est le regard curieux sur le monde, et le regard intérieur qui prend conscience de lui-même. Plus il y a de conscience plus les choses apparaissent clairement. Cependant un excès de "conscience de soi" peut bloquer l'observation, par la timidité, le doute, l'intellectualisation, c'est une entrave à la compréhension d'anatta. La conscience passe par le corps et l'esprit, notre sujet d'étude.

Magie

La magie du monde se trouve dans la beauté et la douceur. Elle se trouve dans l'accomplissement de la nature et de ses formes infinies. La magie est dans la beauté et la douceur du cœur, qui comprend son prochain comme son frère ou sa sœur et voit au delà des apparences. La magie se trouve dans l'accomplissement et la force du cœur en relation avec l'esprit. La magie est dans l'écoute et la création. La magie est dans l'attention et la lâcher prise. Elle est dans le don de soi et dans l'harmonie du silence.

Interdépendance

Ecovillage

Interdépendance des êtres vivants. Interdépendance des éléments. Interdépendance de la terre et du ciel. Conscience de l'unité du vivant. Conscience des états mentaux. Conscience des conditions. Relation avec la nature. Relation entre les êtres vivants. Relation avec la loi du Dhamma. Récolter les fruits du questionnement. Récolter les fruits de la compréhension. Récolter les fruits de l'observation. Pour rompre le cycle de la haine. Pour rompre le cycle de l'illusion. Pour rompre le cycle du désir. Prendre refuge dans la paix. Prendre refuge dans metta. Prendre refuge dans le triple Joyaux.

Un vieil arbre mort

Apprendre d'un vieil arbre mort... Alors que l'on trouve le professeur orgueilleux...
Ou que c'est juste embarrassant d'être soit même orgueilleux...
Le vieil arbre mort a vécu, il est mort mais il est toujours là...
Sa présence est immense, sa trace demeure, il véhicule le changement...
La beauté de sa forme est figée, son écorce est ouverte, elle reflète son absence d'"en-soi"...
Il est l'ami devenant terre. Le vieil arbre mort.

Nibbana

Magga (le chemin Bouddhique) commence avec le respect de tous les êtres vivants, et il s'accomplit avec la traversée vers la connaissance de "nibbana", la cessation de l'insatisfaction due aux conditions. Alors, les empêchements du cœur disparaissent un à un et celui-ci peut s'éveiller pleinement sur le chemin.
"Le Nibbana est le nibbana. Le samsara est le samsara. Vous trouverez nibbana dans le samsara. Mais vous ne trouverez nul samsara dans le nibbana. Nibbana est complet. Nibbana est entier, plein de paix. Nibbana est indescriptible. Seulement en comparant Nibbana et samsara, on peut dire que le samsara est plein de vide. Un vide en mouvement. Le samsara est plein de choses matérielles, plein de choses mentales, plein de consciences. Le nibbana non. Le Nibbana est réel, cette chose existe. Seulement en le voyant on comprend le vide du samsara. Le cœur demeure calme et réellement heureux."